Jean-Jacques Dejeunes, photographe - Le Plessis-Bourré ( – les plus récentes images) https://www.jjdejeunes.com Faire admirer la beauté que l’on ne distingue pas... l’espace d’un instant que l’on ne perçoit déjà plus. fr-FR Fri, 29 Mar 2024 08:49:55 +0100 Fri, 29 Mar 2024 08:49:55 +0100 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss ZenPhoto RSS Generator Le sacrifice du pélican (Le Plessis-Bourré) Le sacrifice du pélican

Le pélican, cet oiseau dont on sait qu'il redonne, par son sang (la teinture) la vie à ses petits (les métaux vulgaires après leur mort), est utilisé par les alchimistes pour symboliser la nourriture carnée qui va servir à alimenter la pierre naissante. Cette notion de sacrifice a été reprise par Nicolas Flamel lorsqu'il a représenté le Massacre des Innocents.

Le terme pélican ne désigne pas seulement le gros oiseau palmipède, mais aussi l'appareil de verre qui est utilisé pour la voie humide. Mieux encore, il rappelle la terre durant le travail, au cours de la partie qui est médiane, dans le Grand Œuvre par voie sèche. Cela, conséquemment, quand le soufre vermeil se joint au bleu mercure pour donner naissance à la violette. Fulcanelli précise : "Dans le langage oral des Adeptes, cependant, ce corps n'est guère désigné autrement que par le terme de violette, première fleur que le sage voit naître et s'épanouir au printemps de l'Œuvre, transformant en une couleur nouvelle la verdure de son parterre..."

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
L'éléphant, le singe et les deux bahuts (Le Plessis-Bourré) L'éléphant, le singe et les deux bahuts

Le singe, nous le savons, exprime l'alchimiste pratiquant qui est le studieux élève et l'imitateur fidèle de la Mère Nature.

Symbole de l'éternité et de la puissance souveraine dans l'Antiquité, l'éléphant rappelle le triple et merveilleux apanage que l'alchimiste reçoit de la Pierre Philosophale, lorsqu'il a réalisé le Grand Œuvre : connaissance du passé et de l'avenir ; prolongation illimitée de l'existence, dans la santé et la jeunesse ; fabrication de l'or, du diamant et des pierres précieuses. Ce Don de Dieu est le salaire qui est licite entre tous. L'alchimiste l'a mérité, parce qu'il a mis en actes les hautes vertus qui sont indispensables, savoir :

Foi, courage, patience et chevalerie.

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
Les deux chiens (Le Plessis-Bourré) Les deux chiens

La grande disproportion entre les deux animaux, la différence de leurs races, à dessein voulues par l'artiste du Plessis, soulignent expressément la difficulté qu'il faut vaincre pour les unir. C'est l'accord, apparemment irréalisable, des deux principes contraires, soufre et mercure, qui semblent, de prime abord résolumment ennemis.

Rien ne concorde mieux, d'ailleurs, avec l'allégorie des vieux auteurs, voilant la même opération chimique sous l'antagonisme du chien de Corascène et de la chienne d'Arménie : "Et il dit (Hermès) : Ô fils ! prends le chien mâle de Corascène et la chienne d'Arménie, et joins-les ensemble, et ils engendreront un chien couleur du ciel." Calid, Livre des Secrets d'Alchimie.

La chienne d'Arménie désigne le mercure dont elle marque la volatilité par la haute taille d'une espèce particulièrement rapide. Le chien, figurant le principe contraire, fixe et igné, est exprès plus petit que la femelle qu'il lutine, comme le soufre est de proportion minuscule vis-à-vis de la masse mercurielle le retenant prisonnier.

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
L'âne chantant sa messe (Le Plessis-Bourré) L'âne chantant sa messe

L'âne de Jean Bourré nous apparaît comme un bon chef d'orchestre à son pupitre, lui qui fut, à Jérusalem, la monture du Fils de Dieu, c'est-à-dire celle du Christ et, doublement, de la Croix rédemptrice.

Voici bien l'image qui montre excellemment l'interpénétration des deux ésotérismes, philosophique et religieux, laquelle, par surcroît, déclencha le flamboiement spirituel de l'art gothique.

Un historien, anonyme et doué de la plus étonnante perspicacité, a reconnu, dans notre majestueux Aliboron, le cardinal Jean Balue qui se trouvait au faîte des grandeurs quand Messire Jean du Plessis faisait construire et orner son château !

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
Serrure (Le Plessis-Bourré) Serrure

Je tiens à témoigner ma gratitude à Madame Solène Touchard, médiatrice culturelle au château du Plessis-Bourré, qui m'a aimablement adressé les sept images qui me manquaient pour compléter cette étude.

 

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
le chariot à voile et son guide féminin (Le Plessis-Bourré) le chariot à voile et son guide féminin

La voile du vaisseau roulant nous fait penser à la récolte de la précieuse rosée, qu'effectuait, à sa manière, le couple diligent et pieux de l'énigmatique Livre muet (Mutus Liber).

Cette plate-forme de planches épaisses et rudes, qui est montée sur quatre roues en disque plein, semble bien destinée à l'usage amphibie, pour devenir, suivant le cas, une charrette ou un radeau. Assurément, il y a le voyage, par la voie terrestre, de l'anonyme Altus, et le périple, par la route maritime, de Jean-Jacques Manget.

Devant l'activité que déploie cette jeune personne, on peut tout de suite penser au travail de la femme ou des femmes, à ces deux expressions dont usent les traités, et qui, tout au contraire, y éveillent l'idée d'occupation paisible. Celle-ci est la procession de l'Œuvre - Operis processio - dont parle Nicolas Flamel, et qu'on dit être tout travail des femmes et jeux des enfants.

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
La Table d'Émeraude (Le Plessis-Bourré) La Table d'Émeraude

C'est un plafond composé de six grands caissons de 4 m sur 3 m représentant un damier de vingt-quatre panneaux illustrés et écrits qui rappelle le goût des seigneurs médiévaux pour le symbolisme des images.

Peints à la détrempe sur des planchettes juxtaposées, les panneaux en grisaille sont exécutés sur fond bleu et vert. Le trait est fin, le graphisme élégant, les harmonies soutenues. Ils sont encadrés de moulures larges et saillantes, donnant à chacun des compartiments la figure d'un hexagone irrégulier.

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
La sirène noire et enceinte (Le Plessis-Bourré) La sirène noire et enceinte

La noble Dame du Plessis, reine des gardes, ne présente pas, sans la plus grande raison, son miroir sompteux dans lequel elle se voit noire mais belle. Deux vertus supérieures que grandit le temps, désormais tout proche, où elle enfantera.

Au triple plan philosophique, physique et chimique, la procréation se fait également au sein des eaux et, plus exactement, de celles qui sont de nature mercurielle, qui appartiennent à la grande mer des sages, et qui sont excellemment l'habitat de la sirène.

Évidemment, la femme incarne le mercure qui, lui-même, en qualité de premier principe, correspond à l'esprit. De celui-ci, les cheveux longs sont l'image rayonnante qui représentait, pour les Gaulois, le signe du savoir, comme celui de la noblesse et de la royauté.

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
Le blason de Jean Bourré (Le Plessis-Bourré) Le blason de Jean Bourré

Messire Jean Bourré, grand argentier de Louis XI, partagea le goût raffiné et universel de la société médiévale pour le rébus et le symbole. C'est dans la salle des gardes de son château du Plessis-Bourré, au plafond richement peint de fresques alchimiques, qu'il exposa, par l'iconographie, les préoccupations occultes qu'il voila si parfaitement à ses contemporains sous sa personnalité officielle.

 

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200
Le cerf soumis (Le Plessis-Bourré) Le cerf soumis

Soumettre un cerf, c'est l'immobiliser. L'exploit est loin d'être facile, dans la réalité zoologique comme dans la fiction scientifique qui en est tirée, où le cerf est choisi pour la minière du mercure.

Pour mémoire, rappelons quelles sont les correspondances des trois principes selon le Cosmopolite :

Mercure, Soufre et Sel.

Esprit, Âme et Corps,

Cerf, Licorne et Forêt.

"Un cerf et une licorne se cachent dans la forêt." La forêt représente le corps, la licorne l'âme (le soufre, principe masculin) et le cerf l'esprit (le mercure, principe féminin). "Bienheureux celui qui les capturera par l'art, et qui les domptera." Lambsprinck, De Lapide philosophico.

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Le Plessis-Bourré Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0200