Jean-Jacques Dejeunes, photographe - Alchimie ( – les plus récentes images) https://www.jjdejeunes.com Faire admirer la beauté que l’on ne distingue pas... l’espace d’un instant que l’on ne perçoit déjà plus. fr-FR Thu, 28 Mar 2024 05:09:04 +0100 Thu, 28 Mar 2024 05:09:04 +0100 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss ZenPhoto RSS Generator Le Soleil (Tarots du Moyen Âge) Le Soleil
Le mot "soleil" est apparu à la fin du Xe siècle, du latin sol, solis qui désigne à la fois le soleil et le plein jour, la vie publique et le grand homme. Plutarque disait que la Lune est le séjour des hommes après leur mort. Puis, après avoir séjourné dans l'éther de la Lune, les âmes mouraient une deuxième fois. L'esprit se séparait de l'âme et renaissait pour remonter au Soleil afin de s'y réunir avec la divinité. C'est ce que fait Dante dans la Divine Comédie. Après avoir visité l'Enfer, Dante et Virgile revoient dehors les étoiles, puis ils vont continuer leur ascension vers le Purgatoire, puis le Paradis. Les larmes d'or, ces petites "gouttes" colorées qui tombent sur la terre peuvent figurer la manne céleste. C'est sous cette forme qu'on représentait, dans les anciennes images, cette substance que Dieu faisait tomber du ciel pour nourrir les enfants d'Israël dans le désert. Plus largement, ces "gouttes" désignent aussi tout ce qui provient du ciel pour apporter quelque chose au monde.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
L'Impératrice (Tarots du Moyen Âge) L'Impératrice
Le mot "impératrice" est apparu dans la langue française en 1482 et il vient du latin imperatrix qui signifie "épouse d'un empereur" ou encore "souveraine d'un empire". On pourrait, avec cette lame si pauvre de sens historique, évoquer la condition de la femme à l'époque médiévale : une femme n'a de valeur que par rapport à la famille d'où elle provient et pour ce qu'elle apportera à la famille à laquelle elle sera unie. La vie d'une impératrice ne consistait alors qu'en deux choses : enfanter et paraître.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
La Maison Dieu (Tarots du Moyen Âge) La Maison Dieu
Le mot "maison" vient du latin mansio qui signife "séjour, lieu de séjour". Ce mot désigne aussi l'ensemble des gens d'une même maison, c'est-à-dire d'une même famille. Le terme "Maison Dieu" ne se retrouve que sur les tarots de Marseille. C'est la Foudre qui revient le plus souvent dans les autres tarots, puis Foco (le Feu), Sagitta (la Flèche) et également la Casa del diavolo et la Casa di Plutone : "la Maison du diable" et "la Maison de Pluton". Les anciennes dénominations de cette lame renvoient donc à l'enfer, au séjour souterrain des morts damnés. La foudre, calamité naturelle, devient allégorie de la destruction voulue par Dieu en punition de la méchanceté et de l'orgueil des hommes. On peut y voir aussi une référence à la Tour de Babel dont les bâtisseurs furent dispersés par Dieu pour les punir de leur vanité d'avoir voulu édifier cette tour aussi haute que les cieux. Destruction qui n'est d'ailleurs pas mentionnée dans le récit biblique. On peut plutôt voir dans cette représentation une allusion à Sodome et Gomorrhe, rasées par le soufre et le feu venu des cieux pour punir la dépravation de leurs habitants. Mais, plus certainement, cette tour ramène à la destruction de Babylone telle qu'elle est rapportée dans l'Apocalypse, "la mère des prostituées et des abominations de la terre". Ne serait-ce alors pas plutôt "la Maison des châtiments de Dieu" ? Ou une allégorie du Temple des Francs-maçons, deux fois détruit ? Pour ce qui est du tarot, les interprétations resteront longtemps teintées de ce : "Prenez garde !"]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
La Tempérance (Tarots du Moyen Âge) La Tempérance
Apparu en ancien français sous la forme "temprance", le mot "tempérance" vient du latin temperancia qui désigne la vertu cardinale et signifie "modération dans les plaisirs des sens". Comme pour les autres vertus cardinales, on découvre la Tempérance dans La République. Platon explique qu'elle contrôle le penchant pour la concupiscence, elle exprime la modération du plaisir sensuel. L'image d'une femme, un ange ?, transvasant une liqueur, est une allégorie très usuelle au Moyen Âge pour symboliser la vertu de la Tempérance. Elle met de l'eau dans son vin, dit-on familièrement. Cette image peut tirer son origine du récit évangélique des Noces de Cana : une servante, sur l'ordre du Christ, verse l'eau d'une cruche dans une amphore où elle est changée en vin. Sauf que ce n'est pas là le sens de la Tempérance : elle ne change pas l'eau en vin, elle tempère le vin avec l'eau. Et c'est sa signification de base. La Tempérance apporte l'esprit de conciliation, l'absence de passion dans le jugement ; elle donne le sens profond des choses.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
La Force (Tarots du Moyen Âge) La Force
Le mot "force" est apparu dans la langue française au XIe siècle. Il vient du latin fortia, de fortis : "fort". Nous sommes ici face à une vertu cardinale, celle qui donne une puissance sur soi, le monde et sur les autres, puissance souvent associée à la robustesse physique. Une des rares allusions textuelles connues de la Force est très parlante ; la Somme du roi Saint-Louis, en 1295, décrit cette figure : "Ci doit être une dame en estant debout qui tient un lion... Le nom de la dame est Force." Pourquoi un lion ? Parce que pour les gens du Moyen Âge, il est l'animal le plus fort, le plus puissant de la création, nulle autre bête le supplante.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
La Roue de Fortune (Tarots du Moyen Âge) La Roue de Fortune
Le mot "roue" vient du latin rota ; "fortune" vient de fortuna, mot latin qui signifie "sort, hasard, chance ou malchance" et qui, au pluriel, désigne les biens, les richesses. Apparu au XIIe siècle en français, ce mot désigne la puissance qui est censée distribuer le bonheur ou le malheur sans règle apparente. C'est au Moyen Âge que l'on va associer la roue cyclique du destin avec une figure de femme qui la meut pour donner : la "Roue de fortune". Dès l'antiquité grecque (550-470 avant J.-C.), le philosophe Anacréon écrit : "La vie humaine roule instable comme les rayons d'une roue de chariot." On peut y voir aussi le rouet des Parques sur lequel s'enroule le fil de la vie humaine, déroulé, tissé puis coupé par les sœurs du destin, la roue comme le rouet figurant des symboles évidents du caractère cyclique de la vie. Actuellement, nous avons tendance à associer à la Roue de Fortune une signification positive : la chance, la fortune dans le sens d'opportunité. Pour les auteurs anciens, il ne fait aucun doute que cette lame offre plutôt à méditer sur l'infortune humaine ; sa signification est sans doute négative comme le dit si bien le texte des Carmina Burana (XIIIe siècle) "O Fortuna" repris dans la cantate de Carl Orff : "Ô fortune qui changes d'état comme de lune : tu croîs et tu décrois alternativement. La vie détestable tantôt persiste, tantôt par jeu exerce la vaillance de l'âme, elle dissout comme de la glace soit la misère soit la puissance. Sort cruel et frivole, tu es une roue tournante." Une satire contre ceux que la fortune élève rapidement et qu'elle laisse retomber avec la même rapidité. De quoi méditer sur l'impermanence des choses.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
La Mort (Tarots du Moyen Âge) La Mort
La "mort" vient du latin mors, mortis. On ne trouve pas de sens particulier à l'étymologie pour signifier la Grande Faucheuse. Dès l'Antiquité romaine, on trouve des textes invitant le lecteur à considérer la fragile brièveté de la vie. Bientôt, le squelette en vient à représenter l'idée de la mort dans les danses macabres où la Mort invite des vivants de toutes les classes de la société humaine (même les rois, même les papes) à venir avec lui ou elle pour participer à sa danse et l'accompagner dans l'au-delà. La grande peste noire des années 1340 est encore présente dans tous les esprits à cette époque par son empreinte traumatisante et par son caractère endémique. Elle emporta plus du quart de la population de l'Occident chrétien. La faux est un instrument agricole dont l'usage remonte à la nuit des temps. En revanche, son association avec le squelette est récente, notamment dans l'œuvre de Pétrarque. Cet instrument puissant, qui a une lourde charge symbolique, vient renforcer encore la portée de cette allégorie de mort. L'Ankou est un personnage de premier plan dans la mythologie celtique, revenant souvent dans la tradition orale et les contes bretons entre le XIIe siècle et le XVIIe siècle. Il est représenté par un squelette tenant dans sa main une faux montée à l'envers pour trancher les âmes.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
L'Empereur (Tarots du Moyen Âge) L'Empereur
Le mot "empereur" est apparu dans la langue française en 1080 dans la Chanson de Roland, il vient du latin imperator. L'aigle est l'oiseau associé au pouvoir depuis l'Antiquité, oiseau des rois, roi des oiseaux, il est l'attribut de Zeus. Les jambes croisées caractérisent les hommes de pouvoir, rois ou empereurs. Dans l'exercice de fonctions déterminées, elles symbolisent la puissance judiciaire des rois. Les traités de bienséance au XIIe siècle insistent que mettre une jambe sur l'autre est incivil, "cela n'appartient qu'aux grands seigneurs et maîtres." La lame l'Empereur indique celui qui juge de l'action et qui a le pouvoir de réalisation.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
Le Monde (Tarots du Moyen Âge) Le Monde
Le mot "monde" est apparu au XIIe siècle, venant du latin mundus. Si mundus désignait bien à l'origine le globe terrestre, la signification a ensuite évolué. Ici "monde" ne désigne pas la planète Terre, mais l'Univers comme système organisé et peut-être même la divinité. À l'époque hellénistique, on trouve des images de Mithra représenté comme un jeune homme nu dans une guirlande ovale où sont figurés les douze signes du zodiaque. Sous l'Empire romain, le culte de Mithra était assez répandu. Comme d'autres cultes orientaux, il côtoyait le christianisme primitif : son image a ainsi pu être réutilisée pour représenter le Christ, par syncrétisme. Mais que vient faire là cette figure féminine à la place du Christ ? On pourrait presque y voir un blasphème. Sur la lame du tarot, elle aurait donc remplacé le Christ dans la mandorle dont le nom vient de l'italien mandorla qui signifie "amande". La femme est entourée de quatre figures : l'ange ou l'homme, l'aigle, le lion et le bœuf. Ils représentent couramment les quatre évangélistes mais ceux-ci apparaissent en fait dans la Bible dès Ézéchiel qui les associe à la manifestation même de la divinité. Est-ce donc elle qu'on appelle "le Monde" ? Ici, il s'agit sans doute d'une allégorie de la Gloire qui supplantera le Christ triomphal. En fait, la femme dans la mandorle n'est pas "le Monde" : elle a remplacé Dieu pour figurer la Gloire. Le monde est à elle.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200
Le Bateleur (Tarots du Moyen Âge) Le Bateleur
Le mot "bateleur" est apparu au XIIIe siècle, provenant de l'ancien français baastel qui signifie "instrument et tour d'escamoteur". Il désigne une personne qui fait des tours d'acrobatie, d'escamotage, de force dans les foires et places publiques. Synonyme de "prestidigitateur", "saltimbanque", il a pu donner "magicien" par extension. Comme pour le Fou, dont nous parlerons plus tard, nous sommes face à un personnage déconsidéré dans les sociétés du Moyen Âge et de l'époque moderne. C'est un amuseur public, voire un arnaqueur. D'ailleurs, dans les traités d'astrologie de la Renaissance, où les activités humaines sont associées aux planètes, le bateleur est un "enfant de la Lune", astre trompeur.]]>Date: 10 février 2023]]>
Tarots du Moyen Âge Sat, 17 Aug 2013 00:00:00 +0200